经络概论

    经络学说是研究人体经络系统 的循行分布、生理功能、病理变化 及其与脏腑相互关系的一种理论学说。它是祖国医学理论体系的重要 组成部分。经络学说是古代医家在长期的医疗实践中产生和发展起来 的,多少年来一直指导着中医各科的 诊断和治疗,其与针灸学科关系尤为密切。

    经络是经脉和络脉的总称。经, 有路径的含义,经脉贯通上下,沟通 内外,是经络系统中的主干;络,有网 络的含义,络脉是经脉别出的分支, 较经脉细小,纵横交错,遍布全身。 《灵枢·脉度》说:“经脉为里,支 而横者为络,络之别者为孙。”

    经络内属于脏腑,外络于肢节, 沟通于脏腑与体表之间,将人体脏腑 组织器官联系成为一个有机的整体; 并借以行气血,营阴阳,使人体各部 的功能活动得以保持协调和相对的 平衡。针灸临床治疗时的辨证归经, 循经取穴,针刺补泻等,无不以经络 理论为依据。所以《灵枢·经别》 说:“夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起, 学之所始,工之所止也。”说明经络 对生理、病理、诊断、治疗等方面 的重要意义,而为历代医家所重视。

    经络的命名

    经络系统大都以阴阳来命名。 一切事物都可分为阴和阳两方面,两者之间又是互相联系的。经络的命 名就包含有这种意思。一阴一阳衍 化为三阴三阳,相互之间具有对应关系(表里相合)。

    太阴-----阳明

    少阴-----太阳

    厥阴-----少阳

    三阴三阳是从阴阳气的盛衰(多 少)来分:阴气最盛为太阴,其次为少阴,再次为厥阴;阳气最盛为阳明,其 次为太阳,再次为少阳。《素问·至 真要大论》说:“愿闻阴阳之三也, 何谓?”“气有多少异用也。”“阳明何谓也?”“两阳合明也。”“厥阴何也?”“两阴交尽也”。

    三阴三阳的名称广泛应用于经 络的命名,包括经脉、经别、络脉、 经筋都是如此。分布于上肢内侧的为手三阴(手太阴、手少阴、手厥 阴),外侧的为手三阳(手阳明、手太 阳、手少阳);下肢外侧的为足三阳 (足阳明、足太阳、足少阳),内侧的为足三阴(足太阴、足少阴、足厥 阴)。从手足(上下肢)阴阳的命名可 以看出,经络学说的形成与四肢的关 系是最为密切的。

    在马王堆汉墓出土的帛书中有 关于十一脉的两种写本(第二种又分甲、乙两种本子,文字基本相同),这 是较《内经》为早的古代经络学说 文献。十一脉的名称,是以“臂” “足”分阴阳,与手足分阴阳的意义是一致的。

    经络系统组成

    经络作为运行气血的通道,是以 十二经脉为主,其“内属于府藏,外 络于肢节”,将人体内外连贯起来, 成为一个有机的整体 ......